41도 폭염에도 경기 강행, 사직서 쓰러진 선수들
2026-07-31 20:58
살인적인 가마솥더위가 기세를 떨치고 있는 가운데 강행된 프로야구 경기에서 결국 선수들이 쓰러지는 불상사가 발생했다. 31일 부산 사직야구장에서 열린 롯데 자이언츠와 삼성 라이온즈의 맞대결은 경기 시작 전부터 우려의 목소리가 높았다. 이날 부산 인근 양산 지역은 국내 기상 관측 이래 가장 높은 41.4도를 기록했으며, 부산 역시 낮 최고 기온이 38.5도까지 치솟는 등 유례없는 폭염이 기승을 부렸다. 특히 경기가 열린 사직구장의 인조잔디 지면 온도는 오후 3시 기준 70도라는 경이로운 수치를 기록하며 정상적인 경기 진행이 불가능함을 시사했다.부산 전역에 폭염중대경보가 내려진 상황이었음에도 한국야구위원회(KBO)는 경기 시작 시점의 기온이 다소 내려갈 것이라는 예보를 근거로 경기를 강행했다. KBO 규정상 폭염경보 발효 시 일 최고 기온이 35도 이상인 상태가 이틀 이상 지속될 것으로 예상되면 경기를 취소할 수 있다는 조항이 있음에도 불구하고, 실제 현장의 열기를 간과한 결정이었다. 관중석의 더위 쉼터를 확충하고 그라운드에 물을 뿌리는 등 구단 차원의 노력이 이어졌으나, 달궈진 거대한 가마솥 같은 야구장의 열기를 식히기에는 역부족이었다.
사태는 2회초 수비 과정에서 더욱 심각해졌다. 롯데의 주전 포수 손성빈이 갑작스러운 몸 상태 이상을 호소하며 경기를 중단시킨 것이다. 구단 트레이닝 파트의 긴급 점검 결과, 손성빈은 미열과 두통은 물론 구토 증세까지 보이는 전형적인 온열 질환 증상을 나타냈다. 결국 선수 보호를 위해 유강남으로 교체된 손성빈은 인근 대기실로 옮겨져 안정을 취해야 했다. 어지럼증을 호소했던 황성빈 역시 상태가 호전되지 않아 코칭스태프가 예의주시하는 긴박한 상황이 이어졌다.
이번 사태를 계기로 KBO의 경기 취소 기준에 대한 근본적인 재검토가 필요하다는 비판이 쏟아지고 있다. 관중의 관람 편의와 중계권료 등 상업적 논리에 밀려 정작 경기의 주체인 선수들의 생명권이 위협받고 있다는 지적이다. 만약 경기 도중 심각한 열사병으로 인해 더 큰 사고가 발생했다면 그 책임은 누구에게 있는지 묻지 않을 수 없다. 기후 위기로 인해 매년 폭염의 강도가 거세지는 만큼, 선수와 관중의 안전을 최우선으로 하는 유연하고 단호한 경기 운영 지침 마련이 시급해 보인다.
문지안 기자 JianMoon@trendnewsreaders.com
문학의 힘이 사라지지 않을 것이라고 말했다. AI가 인간의 창작 영역까지 빠르게 파고드는 가운데 인간과 세계를 느린 호흡으로 들여다보는 ‘2026 서울국제작가축제’가 오는 11일부터 16일까지 서울 종로구 아라아트센터에서 열린다. 올해 행사에는 8개국 24명의 작가가 참여한다.올해 축제의 주제는 ‘누구세요?’다. 나와 타인의 관계, 그리고 인간이란 무엇인지 질문을 던진다. 문학은 오랫동안 ‘나는 누구인가’라는 물음에 집중해 왔지만, 오늘날에는 사람을 복잡한 존재로 바라보기보다 더 큰 정체성으로 단순하게 판단하려는 경향이 나타나고 있다. 축제는 이러한 복잡성을 다시 들여다보고 타인과의 연대를 모색한다.축제 기획위원으로 참여한 김연수 작가는 10일 서울 중구 한국프레스센터에서 열린 기자간담회에서 “타인은 결국 이야기를 통해 이해할 수밖에 없다”며 이야기를 통해 인간을 이해하는 문학의 역할을 강조했다.그는 이번 축제에서 ‘누구세요?’라는 질문에 명확한 답을 얻기보다는 또 다른 질문을 마주하게 될 가능성이 크다고 설명했다. 김 작가는 “그게 문학이 하는 일”이라고 말했다.2006년 제1회 축제에 기획위원으로 참여했던 김연수 작가는 20년 만에 다시 기획위원을 맡았다. 그는 한국 문학의 달라진 위상을 언급하면서 AI만으로는 인간과 세계를 충분히 이해할 수 없다고 강조했다. AI를 통해 자신이 누구인지, 타인이 누구인지, 세계가 어떻게 구성돼 있는지를 이해할 수 없기 때문에 여전히 문학이 필요하다는 것이다.개막 대담에는 김애란 작가와 벵하민 라바투트 작가가 ‘사람입니다’를 주제로 대화를 나눈다. 김애란 작가는 ‘달려라, 아비’, ‘비행운’, ‘안녕이라 그랬어’ 등을 통해 일상에서 발생하는 균열을 포착해 사회와 인간을 바라봐 왔다.라바투트 작가는 ‘매니악’ 등의 작품에서 논픽션을 탐구하다 과학이 설명하지 못하는 지점에 이르면 픽션으로 넘어가는 방식을 보여준다. 서로 다른 방식으로 인간을 바라본 두 작가는 결국 이야기를 통해 타인을 이해한다는 지점에서 만난다.김애란 작가는 인간에게 존재하는 ‘아름다운 비효율성’을 언급했다. 가족의 안부를 묻는 순간처럼 일상적인 행동에서 인간성이 드러난다고 설명했다. 모든 동물에게 자기 보존 욕구가 있지만 인간은 때때로 자신의 이익과 반대되는 선택을 하기도 한다는 것이다.라바투트 작가는 인간을 구성하는 요소로 다양한 경험과 인간이 풀어내지 못하는 세상의 미스터리를 꼽았다. 그는 예술이 바로 그 지점에서 시작되며, 문학은 결말을 알 수 없는 것을 계속 탐구하는 장르라고 말했다.AI가 읽기와 쓰기의 기본적인 관계를 바꾸고 창작 영역까지 진입하고 있지만, 작가들은 문학만이 할 수 있는 역할이 여전히 존재한다고 봤다. 특히 AI가 결과를 빠르게 제시하는 것과 달리 예술에서는 결과에 도달하는 과정 자체가 중요하다는 설명이다.김연수 작가는 AI가 결과물을 보여줄 뿐 그 과정은 보여주지 않는다는 점을 지적했다. 예술에서는 과정에서 느끼는 감정이 결과물을 만들어내기 때문에 단순히 AI가 내놓은 결과물을 예술 작품으로 받아들일 수 있는지에 대한 고민이 필요하다고 했다. 무엇을 통해 알게 됐는지 모르는 상태에서 앎만 생기는 것은 맹신과 다르지 않다는 지적이다.김애란 작가는 실시간 번역 기술을 예로 들며 소통의 속도가 빨라진다고 해서 진정한 소통이 이뤄지는 것은 아니라고 말했다. SNS에 실시간 번역 기능이 등장했을 당시에는 언어의 장벽이 낮아질 것으로 기대했지만, 실제로는 갈등과 혐오, 전쟁에 기여하는 측면도 있었다는 것이다.그는 문학의 미덕 가운데 하나가 소통에 대한 환상을 깨뜨리는 데 있다고 설명했다. 언어가 빠르게 오간다고 소통이 완성되는 것이 아니라, 서로를 이해하는 일이 얼마나 어렵고 오랜 시간을 필요로 하는지 보여주는 것이 문학이라는 의미다.올해 서울국제작가축제에는 소설과 시뿐만 아니라 그림책과 그래픽노블 등 다양한 장르의 작가들이 참여한다. 김효은·베아트리체 알레마냐 작가의 ‘어린이입니다’, 안보윤·실비아 모레노 가르시아 작가의 ‘선택하는 사람입니다’, 이승우·데이먼 갤것 작가의 ‘직면하는 사람입니다’, 김멜라·천쉐 작가의 ‘몸을 쓰는 사람입니다’, 황정은·히라노 게이치로 작가의 ‘다른/같은 사람입니다’ 등의 대담이 이어진다.
