윤 대통령 석방 후 둘로 나뉜 서울
2025-03-10 14:33
윤석열 대통령의 석방 이튿날인 9일, 전광훈 사랑제일교회 목사는 서울 용산구 한남동 대통령 관저 앞에서 주일 예배를 진행하며 윤 대통령의 석방을 환영하는 발언을 쏟아냈다. 그는 "이제 헌법재판소는 재판을 하나 마나 끝난 것"이라며 "만약 헌재가 다른 결정을 내린다면 국민 저항권을 발동해 한칼에 날려버려야 한다"고 주장했다.전 목사는 국민저항권이 헌법 위에 있는 최고의 권위라며 헌재가 이에 앞서 바른 판단을 해야 한다고 강조했다. 또한, 고위공직자범죄수사처(공수처)와 중앙선거관리위원회를 향해서도 "국민저항권이 발동되기 전에 스스로 사퇴해야 한다"고 경고했다.
그는 윤 대통령의 대선 후보 시절 연설을 언급하며 "그때부터 이미 이 사람이 보통 사람이 아니라는 것을 눈치챘다"고 말했다. 이어 윤 대통령이 검찰총장 시절에는 대한민국이 얼마나 망가졌는지 몰랐으나, 대통령이 되고 나서 비로소 깨닫게 되었다며, 이를 바로잡기 위해 비상계엄령을 포함한 강경한 조치를 취해야 한다고 주장했다. 그는 "이 모든 것이 선관위의 부정선거 조작 때문이며, 윤 대통령은 이승만, 박정희를 잇는 최고의 지도자"라고 덧붙였다.
이날 예배에서는 언론에 대한 비판도 이어졌다. 전 목사는 "MBC, KBS, SBS, 종편 채널 모두 문제가 있다"며 강한 불신을 드러냈다. 그는 또한 북한에 70만 명의 지하교도들이 있으며, 윤 대통령이 자유통일을 이루어 북한의 성도들을 모시러 갈 것이라고 주장했다. 이에 참석한 신도들은 두 팔을 들고 환호하며 그의 발언에 동조하는 모습을 보였다.
예배 집회에는 윤상현 국민의힘 의원도 참석해 "윤 대통령의 석방은 기적이며, 이제 탄핵 심판이라는 두 번째 관문이 남았다"고 말했다. 그는 "3월 14일 대전환이 있을 것이며, 탄핵 심판은 기각되거나 각하될 것"이라며 신도들에게 기도를 요청했다.
사랑제일교회 측은 당초 광화문에서 예배를 열 계획이었으나, 윤 대통령이 전날 석방되자 급히 한남동 관저 앞으로 장소를 변경했다. 경찰 추산에 따르면 이날 집회에는 약 5000명이 참석했으며, 예배는 오후 2시까지 진행될 예정이었다. 현장에는 '사랑제일교회' 명의의 헌금 봉투가 배포되었고, 십일조, 감사헌금, 주일헌금 등 다양한 명목의 헌금이 받쳐졌다. 봉투 외부에는 금액과 기부자 정보를 기입하는 공란도 포함되어 있었다.
참석자 대부분은 60대 이상이었으며, 특히 여성 비율이 높았다. 일부 참석자들은 ‘CCP OUT’, ‘STOP THE STEAL’ 배지를 달거나 ‘부정선거’ 문구가 적힌 종이를 소지하고 있었다. 윤 대통령이 관저로 복귀하면서 인근 경비도 강화되었으며, 경찰은 한남초등학교 앞부터 북한남삼거리까지 폴리스라인을 설치하고 통행을 통제했다.
한편, 윤 대통령의 석방 이후 헌법재판소 홈페이지는 탄핵 찬성 및 반대 시민들의 게시글로 폭주했다. 9일 저녁 헌재 자유게시판에 글을 작성하려면 대기 번호가 1400번대를 기록할 정도로 많은 시민들이 접속했다. 전날 저녁에는 대기 번호가 1700번을 넘어가는 등 온라인 상에서도 치열한 공방이 벌어졌다.
윤 대통령의 석방과 맞물려 탄핵에 반대하는 시민들이 본격적으로 헌재 홈페이지를 활용하기 시작했다. 이에 탄핵을 찬성하는 시민들도 대응하며 홈페이지가 사실상 온라인 집회장소로 변모했다. 이연희 더불어민주당 의원은 “헌법재판소 자유게시판이 협박성 글들로 도배되고 있다”며 탄핵 찬성 시민들에게 헌재에 응원의 글을 남길 것을 요청했다.
이 같은 움직임에 윤 대통령 지지자들도 결집했다. 디시인사이드 국민의힘 갤러리, 미국 정치갤러리 등에서는 "좌파들이 헌재 게시판에 몰려가고 있다"며 탄핵 반대 게시글 작성을 독려하는 글이 잇따랐다.
이날 하루 동안 헌재 자유게시판에 게시된 글은 11만 4055건에 달했다. 이는 시간당 약 5700건, 1분당 95명의 시민이 의견을 개진한 셈이다. 게시판에는 ‘사기 탄핵 각하하라’, ‘정치적 탄핵 반대’, ‘내란죄 빠진 탄핵, 정당한가’ 등 윤 대통령 탄핵 반대 게시글이 올라오는 한편, ‘헌법 파괴자를 파면하라’, ‘조속한 탄핵 인용’, ‘즉각 파면’ 등 찬성 의견도 잇따랐다.
윤 대통령의 석방과 탄핵 심판을 둘러싼 논란이 확산되면서 정치권과 시민들의 대립은 더욱 격화될 전망이다. 헌법재판소의 탄핵 심판 결과에 따라 양측의 갈등이 한층 고조될 가능성이 커지고 있다.
임시원 기자 Im_Siwon2@trendnewsreaders.com

스스로 '내가 누구인가'라는 근원적 질문을 던지며 자신의 정체성을 재확인하는 과정의 결과물이다.전시의 제목 '앙 아탕당(기다리며)'은 완결되지 않은 상태에서 무언가를 염원하는 작가의 겸허한 고백을 담고 있다. 세계적 거장의 반열에 올랐음에도 그는 "스스로 예술을 얼마나 이해하고 있는지 되돌아봤다"며, 전시를 준비하는 내내 절망적이고 캄캄한 심정이었다고 토로했다. 이 불안과 결핍의 감정이 역설적으로 '기다림'이라는 주제를 낳은 것이다.작가의 고뇌와 달리, 전시 공간은 관람객을 압도하는 작품들로 채워졌다. 미술관 입구에서는 높이 8미터, 무게 7톤에 달하는 거대한 숯 기둥 '불로부터'가 관람객을 맞는다. 이는 정화와 치유의 상징으로, 대규모 산불과 같은 자연재해로부터의 회복을 염원하는 메시지를 담고 있다. 야외 '무의 공간'에는 주변 산세와 건축물과 조응하도록 설계된 10미터 높이의 브론즈 조각 '붓질' 연작이 설치되어 자연과 예술이 하나 되는 풍경을 연출한다.전시장 내부는 빛을 품은 흑과 백의 공간으로 나뉜다. 순백의 '화이트' 공간에서는 멀리서 보면 담백한 붓질처럼 보이는 작품이 가까이 다가서면 3만 5천여 개의 스테이플러 심으로 이루어진 집합체임이 드러난다. 이는 비물질적인 선의 이미지와 철이라는 물질성이 만나는 순간을 포착한 것이다. 반대로 '블랙' 공간은 다양한 종류의 나무(잣나무, 포도나무 등)로 만든 숯 덩어리들을 쌓아 올려, 단일한 검은색 이면에 존재하는 다채로운 근원의 숲을 형상화했다.작가의 정체성은 고향 청도에서 가져온 흙으로 조성한 '논'에서 가장 극적으로 드러난다. 농부의 아들로 자란 그는 싸리 빗자루를 들고 논바닥을 휘저으며 땅에 거대한 붓질을 남기는 퍼포먼스를 선보인다. 전시 기간 동안 이 논에서는 실제 식물이 자라고 소멸하는 과정을 거치며, 땅과 인간, 시간의 순환이라는 거대한 주제를 시각적으로 구현한다.1989년 프랑스 파리로 건너가 '숯'이라는 단일한 재료에 천착해 온 이배 작가는 모든 것이 타버린 재앙의 현장에서도 생명이 움트는 경이로움을 이야기한다. 농부가 땅을 일구지만 결국 모든 것을 자연에 맡기고 기도하듯, 이번 전시는 예술가로서의 치열한 탐구 끝에 도달한, 생명과 순환에 대한 깊은 경외와 기다림의 미학을 담담하게 펼쳐 보인다.