윤 대통령 석방 후 둘로 나뉜 서울
2025-03-10 14:33
윤석열 대통령의 석방 이튿날인 9일, 전광훈 사랑제일교회 목사는 서울 용산구 한남동 대통령 관저 앞에서 주일 예배를 진행하며 윤 대통령의 석방을 환영하는 발언을 쏟아냈다. 그는 "이제 헌법재판소는 재판을 하나 마나 끝난 것"이라며 "만약 헌재가 다른 결정을 내린다면 국민 저항권을 발동해 한칼에 날려버려야 한다"고 주장했다.전 목사는 국민저항권이 헌법 위에 있는 최고의 권위라며 헌재가 이에 앞서 바른 판단을 해야 한다고 강조했다. 또한, 고위공직자범죄수사처(공수처)와 중앙선거관리위원회를 향해서도 "국민저항권이 발동되기 전에 스스로 사퇴해야 한다"고 경고했다.
그는 윤 대통령의 대선 후보 시절 연설을 언급하며 "그때부터 이미 이 사람이 보통 사람이 아니라는 것을 눈치챘다"고 말했다. 이어 윤 대통령이 검찰총장 시절에는 대한민국이 얼마나 망가졌는지 몰랐으나, 대통령이 되고 나서 비로소 깨닫게 되었다며, 이를 바로잡기 위해 비상계엄령을 포함한 강경한 조치를 취해야 한다고 주장했다. 그는 "이 모든 것이 선관위의 부정선거 조작 때문이며, 윤 대통령은 이승만, 박정희를 잇는 최고의 지도자"라고 덧붙였다.
이날 예배에서는 언론에 대한 비판도 이어졌다. 전 목사는 "MBC, KBS, SBS, 종편 채널 모두 문제가 있다"며 강한 불신을 드러냈다. 그는 또한 북한에 70만 명의 지하교도들이 있으며, 윤 대통령이 자유통일을 이루어 북한의 성도들을 모시러 갈 것이라고 주장했다. 이에 참석한 신도들은 두 팔을 들고 환호하며 그의 발언에 동조하는 모습을 보였다.
예배 집회에는 윤상현 국민의힘 의원도 참석해 "윤 대통령의 석방은 기적이며, 이제 탄핵 심판이라는 두 번째 관문이 남았다"고 말했다. 그는 "3월 14일 대전환이 있을 것이며, 탄핵 심판은 기각되거나 각하될 것"이라며 신도들에게 기도를 요청했다.
사랑제일교회 측은 당초 광화문에서 예배를 열 계획이었으나, 윤 대통령이 전날 석방되자 급히 한남동 관저 앞으로 장소를 변경했다. 경찰 추산에 따르면 이날 집회에는 약 5000명이 참석했으며, 예배는 오후 2시까지 진행될 예정이었다. 현장에는 '사랑제일교회' 명의의 헌금 봉투가 배포되었고, 십일조, 감사헌금, 주일헌금 등 다양한 명목의 헌금이 받쳐졌다. 봉투 외부에는 금액과 기부자 정보를 기입하는 공란도 포함되어 있었다.
참석자 대부분은 60대 이상이었으며, 특히 여성 비율이 높았다. 일부 참석자들은 ‘CCP OUT’, ‘STOP THE STEAL’ 배지를 달거나 ‘부정선거’ 문구가 적힌 종이를 소지하고 있었다. 윤 대통령이 관저로 복귀하면서 인근 경비도 강화되었으며, 경찰은 한남초등학교 앞부터 북한남삼거리까지 폴리스라인을 설치하고 통행을 통제했다.
한편, 윤 대통령의 석방 이후 헌법재판소 홈페이지는 탄핵 찬성 및 반대 시민들의 게시글로 폭주했다. 9일 저녁 헌재 자유게시판에 글을 작성하려면 대기 번호가 1400번대를 기록할 정도로 많은 시민들이 접속했다. 전날 저녁에는 대기 번호가 1700번을 넘어가는 등 온라인 상에서도 치열한 공방이 벌어졌다.
윤 대통령의 석방과 맞물려 탄핵에 반대하는 시민들이 본격적으로 헌재 홈페이지를 활용하기 시작했다. 이에 탄핵을 찬성하는 시민들도 대응하며 홈페이지가 사실상 온라인 집회장소로 변모했다. 이연희 더불어민주당 의원은 “헌법재판소 자유게시판이 협박성 글들로 도배되고 있다”며 탄핵 찬성 시민들에게 헌재에 응원의 글을 남길 것을 요청했다.
이 같은 움직임에 윤 대통령 지지자들도 결집했다. 디시인사이드 국민의힘 갤러리, 미국 정치갤러리 등에서는 "좌파들이 헌재 게시판에 몰려가고 있다"며 탄핵 반대 게시글 작성을 독려하는 글이 잇따랐다.
이날 하루 동안 헌재 자유게시판에 게시된 글은 11만 4055건에 달했다. 이는 시간당 약 5700건, 1분당 95명의 시민이 의견을 개진한 셈이다. 게시판에는 ‘사기 탄핵 각하하라’, ‘정치적 탄핵 반대’, ‘내란죄 빠진 탄핵, 정당한가’ 등 윤 대통령 탄핵 반대 게시글이 올라오는 한편, ‘헌법 파괴자를 파면하라’, ‘조속한 탄핵 인용’, ‘즉각 파면’ 등 찬성 의견도 잇따랐다.
윤 대통령의 석방과 탄핵 심판을 둘러싼 논란이 확산되면서 정치권과 시민들의 대립은 더욱 격화될 전망이다. 헌법재판소의 탄핵 심판 결과에 따라 양측의 갈등이 한층 고조될 가능성이 커지고 있다.
임시원 기자 Im_Siwon2@trendnewsreaders.com
스타브 쿠르베가 바로 그 주인공이다. 그는 신화나 종교가 아닌, 자신이 직접 보고 경험한 현실의 민낯을 화폭에 담아 예술계에 거대한 파문을 일으켰다.쿠르베의 붓은 언제나 평범하고 소외된 이들을 향했다. 당시 거대한 캔버스는 영웅이나 신들의 서사를 위해 독점적으로 사용되었지만, 그는 그 특권을 이름 없는 노동자들에게 기꺼이 내어주었다. 길가에서 돌을 깨는 인부의 고된 노동(‘돌 깨는 사람들’)과 시골 마을의 평범한 장례식 풍경(‘오르낭의 장례식’)을 기념비적인 크기로 그려내며, 일상의 현실을 예술의 중심으로 끌어올렸다.그의 반항적인 시선은 여성의 누드를 그릴 때 더욱 도발적으로 빛났다. 이상적으로 가공된 매끈한 여신이 아닌, 살집 있고 현실적인 시골 여성의 몸을 적나라하게 묘사한 ‘목욕하는 여인들’은 엄청난 스캔들을 낳았다. 평단은 ‘저속하다’고 비난했지만, 쿠르베는 꾸며진 아름다움을 거부하고 벌거벗은 진실을 담아내는 자신만의 예술 세계를 굳건히 지켜나갔다.이러한 쿠르베의 대담함은 한 은밀한 의뢰로 이어졌다. 오스만 제국의 외교관이자 열렬한 누드화 수집가였던 칼릴 셰리프 파샤는 쿠르베에게 세상에서 가장 노골적인 그림을 주문했다. 그렇게 탄생한 작품이 바로 여성의 성기를 극단적으로 클로즈업한 ‘세상의 기원’이다. 이 작품은 얼굴도, 신원도 없이 오직 생명의 근원으로서의 육체만을 담아내며 미술사에 전무후무한 충격을 안겼다.그러나 ‘세상의 기원’은 탄생 직후부터 130년에 가까운 시간 동안 세상의 빛을 보지 못했다. 그 소유자들은 사회적 파장을 두려워해 작품을 꽁꽁 숨기기에 급급했고, 그림은 소문으로만 존재하는 전설이 되었다. 기나긴 유배 생활 끝에 1995년 파리 오르세 미술관에 모습을 드러내면서, 이 문제적 걸작은 비로소 대중 앞에 서게 되었다.공개 이후 ‘세상의 기원’은 찬사와 비난을 동시에 받으며 끊임없는 논쟁의 중심이 되고 있다. 21세기에는 소셜미디어의 검열 정책에 의해 게시가 금지되는 등 새로운 형태의 억압에 직면하기도 했다. 150여 년 전 한 화가의 붓끝에서 시작된 이 그림은, 오늘날까지도 우리에게 예술의 경계와 표현의 자유에 대한 묵직한 질문을 던지고 있다.
