태극마크 없는 국대? 시위대 탓에 '황당' 사태

2026-06-22 21:55

 대한민국 핀수영 국가대표팀이 안방에서 열리는 세계선수권대회에 태극마크를 달지 못한 채 출전하는 초유의 사태를 맞이했다. 오는 24일부터 인천 문학 박태환수영장에서 개최되는 2026 세계수중연맹(CMAS) 세계핀수영선수권대회에 참가하는 한국 선수들은 국가대표의 상징인 태극기가 새겨진 수영모 대신 아무런 표식이 없는 장비를 착용하게 됐다. 38개국 410여 명의 정상급 선수들이 모이는 국제 무대에서 개최국 선수가 국적 표기도 없이 경기에 나서는 황당한 장면이 연출되게 된 것이다.

 

이번 파행의 원인은 경기 외적인 정치적 상황에서 비롯됐다. 대한수중핀수영협회 사무실이 위치한 서울 올림픽공원 핸드볼체육관이 인근 잠실 개표소 봉쇄 시위 여파로 출입이 전면 통제되었기 때문이다. 이로 인해 협회가 미리 준비해둔 국가대표 공식 장비와 대회 기념품, 운영 물품 일체가 사무실 안에 갇혀버렸다. 협회 측은 시위대와 경찰의 대치 상황 속에서 물품 반출을 시도했으나 끝내 실패했고, 결국 대회 개막을 코앞에 두고 모든 물품을 새로 주문해야 하는 처지에 놓였다.

 


협회는 급하게 선수단복과 심사복 등을 다시 제작했지만, 수영모에 태극마크를 새기는 공정까지는 시간을 맞추지 못했다. 시상식용 단복은 겨우 마련했으나 정작 선수들이 물속에서 착용할 핵심 장비인 수영모에는 태극기를 넣지 못한 채 배포하게 된 것이다. 안방에서 열리는 세계대회를 위해 구슬땀을 흘려온 선수들은 국가대표로서의 자부심이 담긴 태극마크 없이 경기에 임해야 한다는 소식에 당혹감을 감추지 못하고 있다.

 

행정적 차질에 따른 경제적 손실도 막대하다. 협회는 국제대회 준비 및 행정 업무 지연을 이유로 세계수중연맹에 1만 유로, 우리 돈 약 1,750만 원의 벌금을 납부했다. 여기에 사무실에 묶여버린 입장권을 배포할 방법이 없어지자, 협회는 수익 사업인 유료 판매를 전격 포기하고 전 경기 무료입장으로 전환했다. 벌금과 입장권 수익 손실, 그리고 장비 재구매 비용까지 합치면 협회가 떠안아야 할 직접적인 손해액만 최소 6,000만 원 이상일 것으로 추산된다.

 


대회 운영 전반에도 비상이 걸렸다. 유료 관객을 대상으로 준비했던 각종 이벤트와 기념품 증정 계획이 수포로 돌아갔고, 무료입장에 따른 관중 관리 체계도 새로 짜야 하는 상황이다. 협회 관계자들은 시위 상황이 유동적이라 언제쯤 사무실에 진입해 원래 장비들을 가져올 수 있을지 장담할 수 없다고 전했다. 국제 무대에서 한국 핀수영의 위상을 높이려던 계획은 시작도 하기 전에 행정적 마비로 인해 빛이 바래고 말았다.

 

한국 대표팀은 이번 대회에서 표면, 잠영, 짝핀, 계영 등 전 종목에 걸쳐 메달 사냥에 나선다. 비록 수영모에 태극마크는 없지만 선수들은 개최국의 자존심을 걸고 최선을 다하겠다는 각오를 다지고 있다. 하지만 스포츠 외적인 갈등이 국가대표의 상징성마저 훼손하고 협회에 막대한 재정적 타격을 입힌 이번 사례는 향후 국제대회 유치 및 운영에 있어 뼈아픈 교훈으로 남게 됐다.

 

임시원 기자 Im_Siwon2@trendnewsreaders.com

컬쳐라이프

피카소에 밀려 자살한 비운의 천재 화가

망의 기록을 넘어, 추상과 파격이 지배하기 시작한 근대 미술사에서 설 자리를 잃은 신고전주의 화가의 고독한 선언이었다. 자살을 수치로 여긴 가족들이 그의 모든 서류와 사진을 불태우면서 고드워드는 역사 속에서 완전히 증발할 뻔했다. 하지만 20세기 내내 모더니즘의 그늘에 가려졌던 그의 이름은 70여 년이 지난 후에야 예상치 못한 계기로 다시 세상에 알려지기 시작했다.고드워드가 활동하던 시기는 미술의 언어가 급격히 전복되던 격변기였다. 피카소가 입체주의를 정립하고 뒤샹이 변기를 예술로 선언하던 시절, 고드워드는 고대 그리스와 로마의 세계를 정밀하게 재현하는 신고전주의 화풍을 고집했다. 그는 자신의 화실을 고대 유물로 채우고 복식의 직조 방식까지 고증할 정도로 학자적 엄밀함을 유지했다. 그러나 시대를 역행한다는 비평계의 조롱은 가혹했다. 평단은 그를 '대리석 화파'라 부르며 시대착오적인 인물로 몰아세웠고, 결국 그는 영국 화단의 공식적인 무대에서 자취를 감추게 되었다.그의 작품 '사포의 시대'나 '폼페이 성문 밖에서'를 보면 그가 추구했던 고전 세계의 생생함이 고스란히 드러난다. 폼페이의 거리 풍경과 인물들의 세밀한 묘사는 단순한 상상을 넘어선 역사적 복원에 가깝다. 고드워드는 자신이 그리는 세계가 실재하는 로마로 이주해 작업을 이어갈 만큼 고전 미학에 투신했다. 하지만 그가 정교하게 쌓아 올린 대리석의 세계는 거칠고 화려한 현대미술의 질주 앞에서 무력하게 잊혔다. 건강 악화와 외로움 속에 런던으로 돌아온 그는 결국 시대와의 불화를 극복하지 못한 채 극단적인 선택을 하고 말았다.잊혔던 고드워드를 암흑기에서 건져 올린 것은 1995년 뮤지컬 거장 앤드루 로이드 웨버였다. 그가 소더비 경매에서 고드워드의 '아무것도 하지 않는 달콤함'을 사들였다는 소식이 전해지면서 미술사는 지워진 화가의 이름을 다시 기록하기 시작했다. 유명인의 안목이 화제가 되자 대중은 처음 마주하는 이 낯선 화가의 압도적인 아름다움에 매료되었다. 미술관의 권위나 평단의 비평 없이도 대중은 직관적으로 느껴지는 고전적 미학의 위로에 반응했고, 이는 고드워드 부활의 신호탄이 되었다.인터넷과 소셜 미디어의 발달은 고드워드의 명성을 살아있을 때보다 더 널리 퍼뜨리는 결정적 계기가 되었다. 디지털 플랫폼을 통해 공유된 그의 그림들은 현대미술의 난해함에 지친 이들에게 편안한 안식처가 되어주었다. 대중은 미술사의 허락을 기다리는 대신 스스로 그의 이미지를 보관하고 전파했다. 현재 그의 작품은 게티 미술관과 메트로폴리탄 등 세계 유수의 박물관에 소장되어 있으며, 과거 그를 조롱했던 비평가들의 목소리보다 그의 화폭이 전하는 고요한 아름다움이 더 큰 울림을 주고 있다.고드워드가 두려워했던 피카소의 시대는 분명 존재했지만, 그것이 예술의 전부는 아니었다. 세상은 그와 피카소를 동시에 담기에 좁았을지 모르나, 시간의 흐름은 결국 두 거장을 나란히 예술의 전당에 올려놓았다. 고통스럽게 생을 마감한 화가의 육신은 사라졌어도 그가 그토록 사랑하고 증명하려 했던 고대 세계의 찬란함은 캔버스 위에서 영원한 생명력을 얻었다. 고전의 가치를 믿었던 한 화가의 고집스러운 투쟁은 세기를 건너뛰어 현대인들에게 진정한 미적 가치가 무엇인지 묻고 있다.